Продолжаем публикацию лучших защит последнего семестра. В этом репортаже - защиты по Истории Грузии замечательного преподавателя Нази Рехвиашвили.

По Истории Грузии получилось больше всего защит - целых пять. О защите Романа Лобусева мы уже рассказывали. Здесь расскажем ещё о двух защитах - Елены Луговой и Юрия Семыкина.

Елена выбрала тему, которой давно интересовалась: об историческом наследии Ильи Чавчавадзе. Вот проблемные вопросы, были поставлены в центр исследования:
что сформировало позицию Чавчавадзе, как мыслителя, литератора и государственного деятеля; насколько его идеи – а они в Грузии широко воспроизводятся в виде цитат, -действительно воплощаются в жизнь; что именно кроется в знаменитой триаде Чавчавадзе «Отечество. Язык. Вера».

Эта тема, как, впрочем, и другие четыре темы по курсу Истории Грузии, вызвали нешуточный интерес - на открытые защиты пришло больше всего посетителей, многих мы в Номадском видели впервые. И это здОрово.

К избранной выпускниками исторической проблематике был проявлен неподдельный интерес и у членов защитной комиссии, в состав которой вошел академический актив кафедры философии Батумского Государственного Университета, во главе с ее заведующим - профессором Гиоргием Масалкиным.

В ходе обсуждения выяснилось, что исследовательские вопросы выпускной работы Елены составляют предмет продолжающихся споров в академических кругах Грузии. Грузинские историки, филологи, и, конечно, философы отмечают, что известная цитата Чавчавадзе часто используется вырванной из контекста, без учёта времени и повода, в котором она возникла, и часто интерпретируется "либералами" и "консерваторами" в Грузии совершенно по-разному. Известно, насколько сам Чавчавадзе был человеком открытым, либеральным, поддерживающим горизонтальные отношения со всеми слоями общества и другими культурами. Однако, часто его высказывание трактуется в обоснование усиления доминирование церкви над светским государством.

Елена продемонстрировала глубокое погружение как в тексты самого Чавчавадзе, так и его интерпретаторов. И хотя, в рамках выпускной работы, полностью раскрыть проблему не представилось возможным, поставленные вопросы о наследии духовного лидера нации вызвали интересную дискуссию, и работа заслужила высокой оценки комиссии.

Второй выпускник, Юрий Семыкин, записался курс по Истории Грузии одним из первых и активно участвовал во всех занятиях, отыскивал дополнительную литературу и делился ею со слушателями курса. Он выбрал для своей выпускной работы не менее сложную тему: борьбу Грузии за независимость.

Юрий поставил вопрос на стыке истории, политологии и права: как понималась "независимость" в разных исторических документах, от требований и воззваний до формулировок в документах о государственном суверенитете разных периодов грузинской истории. Представители защитной комиссии, в поддержку этой темы, отметили, что вопрос о "независимости" и "свободе" является частью философского дискурса в целом и а также вклад в него грузинской философской школы, включая знаменитого Мераба Мамардашвили.

В ходе обсуждения работы Юрия были затронуты эволюция юридических определений, где историческая борьба за независимость от соседних государств - захватчиков грузинских территорий, трансформировалась в понятие "государственного суверенитета", а также степени его реализации в экономической, военной, политической сферах Грузии.
Каковы способы реализации суверенитета в окружении крупных стран, да к тому же бывших империй? Комиссия отметила тему, выбранную Юрием, как перспективную и заслуживающую продолжения исследования.

Обе защиты, погрузившие нас в историю Грузии, позволили связать ее героическое прошлое с настоящим, заставили задуматься над исторически путем Грузии, в которой мы сейчас живём и желаем ей реализации вековых стремлений грузинского народа к национальной независимости, развитию и процветанию.